发布日期：2025-02-24 23:50 点击次数：128
对于经络168股票配资网，人们至今仍然为它是否存在而争论不休。
争论的原因是因为，现代人不是通过修身明德认识经络，而是试图通过科学技术来认识经络，那当然是要争论了，因为科学和幾学相比较，根本就不在一个层面上，如同“夏虫语冰”。
经络系统在人体中是一个完整的质象物元有机整体，它是由点（穴位）、线（经脉、经别、络脉、经筋）、面（根、结、气街、四海）、体（全部经络组织）四大部分共同构成一个完整的经络系统，在人体中发挥生理功能。
中国古代幾学诞生的医术，道医学医术与传统中医学医术，是直接从研究人体生命领域入手。
从有之玄(弦)的玄体空间内切入，通过意识与心智的正善治而把握物相暗物质与暗能量，从而对经络脉道这些线性二维空间进行认知与掌握;对穴位这些点性一维空间进行认知与把握;对穴位、经络、臓象复合立体多维空间进行把握。
展开剩余94%以及在修身明德实践中对能量层级、次第与精神体和肉体进行研究与把握，应用与提升。
（图片来自《帛书五行经释解》）
这些幾学术技，源自于伏羲的易道文化，黄帝的法道文化，老子的德道文化。可惜的是，道德根文化的幾学术技后来在社会上失传了。
中国在古代全面传承着幾学术技方法论并且通过修身明德实践，保持着在低能量密度与低维空间环境下也能进行突破空间维度与时间场的幾学术技研究和探索的进程。
西方的文化承传的是科学技术，早期与中期全都停留在三维物相的低密度能量空间中。
近代西方工业革命的成果仍然以全物质化为手段，以资本利益为目标，物欲私利的最大化，破坏着突破空间维度与时间场的人类发展进程，阻碍着人类生命净化、提升、再造。
中国传统幾学术技发展的目的，就是要突破空间维度与时间场对生命的障碍，实现大公大同。
传统中医学的经络、穴位、臓象、精、炁、神的成果，全都是幾学术技在生命与医术领域内的结晶。
这其实就是幾学术技优势所在，也是中华优秀传统文化软实力的宝库所在。
根据子午流注的概念，十二经脉的气血从肺经开始，肝经结束。
前面我们已经学习介绍了肺经、大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包经、三焦经、胆经，今天我们开始了解一下肝经。
一、肝经的循行路线和特点
肝经，从十二经脉顺序上讲，排在最后，但绝对是十二经脉中很重要的一条经脉，因为它事关生死。
人出生，得肝精足，所以会握固而生;人死，魂飞魄散，撒手而去，也是肝的事情。
足厥阴肝经，流注时辰为清晨一至三点，即丑时。
足厥阴肝经与足少阳胆经相表里。
1.足厥阴肝经的循行路线
《灵枢·经脉》篇关于足厥阴之脉的记述：
“肝，足厥阴之脉，起于大指丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉、循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡[háng sǎng]，连目系，上出额，与督脉会于巅。
其支者，从目系下颊里，环唇内；其支者，复从肝别，贯膈，上注肺。”
熊春锦先生所著《道医学》中，足厥阴肝经的循行路线为：
“起于足大趾爪甲后丛毛处，向上沿足背至内踝前一寸处（中封穴），向上沿胫骨内缘，向内踝上八寸处交出足太阴脾经之后，上行过膝内侧，沿大腿内侧中线进入阴毛中，绕阴器，至小腹，挟胃两旁，属肝，络胆，向上穿过膈肌，分布于胁肋部，沿喉咙的后边，向上进入鼻咽部，上行连接目系，出于额，上行与督脉会于头顶部。
分支：从目系分出，下行于颊里，环绕在口唇的里边。
分支：从肝分出，穿过膈肌，向上注入肺，交于手太阴肺经。
交会穴：三阴交、冲门、府舍（足太阴），曲骨、中极、关元（任脉）。”
（图片来自《经络穴位家用标准图册》）
2.肝经经络循行特点
足厥阴经主要分布在人体下肢内侧面、腹内及胸部内侧，与肺、肝臟及与肺、肝相关联的组织器官相连接，并上达巅顶。
足厥阴经脉所涉及的臓腑组织器官有:阴器、胃、胆、肝、横膈、喉咙、鼻咽部、目系、口腔及口唇内、肺。
下面我们以《灵枢·经脉》篇中足厥阴肝经的循行分布为基础，逐段进行分析。
厥阴经位于人体侧面的中间部位，即位于太阴经和少阴经之间，其中就包括头部最高部位的巅顶。少阳为“枢”，厥阴为“阖”。
足少阳之脉将足厥阴之脉转枢到足背部太阴经的前面，所以，称之为“阖”。
下肢与头面躯干之间有上下的对应关系,“起于大指丛毛之际”与足厥阴之脉上达巅顶上下相互对应。
“上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后。”
（图片来自《以象释医》）
经过内踝前1寸，在内踝上8寸处，足太阴之脉与足厥阴之脉有一个交叉变位的改变。
内踝上8寸以下至足背部是：厥阴在前，太阴在中，少阴在后；内踝上8寸以上是:太阴在前，厥阴在中，少阴在后。
之所以出现这种交叉变位的改变，与肝臓所处的解剖位置直接相关联。
手、足三阴之脉在四肢内侧的分布规律是:太阴之脉在前、厥阴之脉在中、少阳之脉在后。
但在内踝上8寸以下却是足厥阴之脉在前、足太阴之脉在中、足少阴之脉在后。
至内踝上8寸处，足太阴之脉与足厥阴之脉发生交叉变位，即足太阴之脉交出足厥阴之脉的前面，从而符合了阴经经脉在四肢内侧的分布规律。
为何会出现这一特殊现象?
因为四肢就像是从胸腹部发出的侧枝，在形态上与头面躯干部之间具有相似性，或者称四肢的形态是对头面躯干部形态的复制。
足三阴之脉在内踝上8寸处表现出的这种交叉变位关系，就源自于对躯干部足三阴之脉分布的复制。
《灵枢·经脉》篇中明确指出：在四肢内侧，足太阴之脉与足厥阴之脉在内踝上8 寸处有一个交叉变位的关系。
而在躯干部内侧足太阴之脉和足厥阴之脉并没有明确地标明在何处发生位置的变化，但通过文字的描述，已经说明了：足太阴之脉与足厥阴之脉之间在躯干内确实发生了位置上的交叉变化。
《灵枢·经脉》:
“脾，足太阴之脉……入腹，属脾，络胃，上膈，挟咽，连舌本，散舌下”
“肝，足厥阴之脉……抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅。其支者，从目系下颊里，环唇内。其支者，复从肝别，贯膈，上注肺。”
“上腘内廉、循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆。”
足厥阴肝之脉循行分布在足太阴之脉和足少阴之脉之间上行，经过膝关节、大腿内侧，进入阴毛中，经过阴部，到达小腹内部。
男属阳，女属阴。
男子的外生殖器包括阴茎、睾丸。
阴囊中的睾丸其外形似肾臓，为腹腔内肾臓的外象，所以，当属于肾臓。
女子的内生殖器包括输卵管、子宫和阴道。
卵巢呈扁卵圆形，其形态与睾丸、肾臓相似，为肾臓之象，“同气相求”，卵巢亦当归属于肾臓。
男性阴茎中的海绵体充血使阴茎勃起；女性的子宫是一壁厚的肌性器官，具有较强的伸展性。
阴茎与子宫具有类似“木曰曲直”的伸展、生发特性，所以，男性的阴茎与女性的子宫同属于肝臓。
（图片来自《以象释医》）
“肝肾同源”，同居下焦，或许也可以从这一个层面上来理解。
另外，当男性阴茎勃起时的龟头形似肝臓,“肝主筋”,《素问·厥论》说:“前阴者，宗筋之所聚”。
所以，足厥阴之脉在此联络了与肝臓相关联的前阴部位，向上抵达小腹内侧。
人体中的肝臓主要位于右季肋区和腹上区，只有小部分延伸至左季肋区，大部分为肋弓所覆盖，仅在腹上区左、右肋弓间露出，并直接接触腹前壁。
胃前壁只有一小部分直接贴于腹前壁，其余被肝、膈和左肋弓所覆盖。
所以，足厥阴之脉上达小腹内侧后，并行于胃的两侧，“挟胃，属肝，络胆”。
“上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡（háng sǎng咽喉），连目系，上出额，与督脉会于巅。”
肝脾(含胰腺)两臓分列于人体左右胁下。躯干内的臓器以横膈为分界线，分为上下两部分，横膈以上的心肺属阳，横膈以下的肝脾肾属阴。
胸腹部为阴，背腰部属阳。
心肺两臓从形态上比较，肺臓由左右两叶组成，心臓为相对的独体，所以，肺臓属阳中之阴，归属于胸廓前的太阴经，心臓属阳中之阳，位于胸廓内侧后的少阴经，心包位于心肺两臓之间，自然归属于厥阴经。
横膈以下的肝脾肾三臓中，肾臓属腹膜外位器官，位于脊柱两侧，位置最低，三臓相比较为阴中之阴，肾臓以其自身的位置优势，自然归属于腹腔后面的足少阴经。
肝臓虽分为左右两叶，但是，镰状韧带并未将其分开，仍为一个相对完整的独体器官，为阴中之阳；
中医的脾臓由脾臓和胰腺两部分组成，属于一个复合型器官，为阴中之至阴，所以，肝臓归属于腹腔中间的足厥阴经，脾臓归属于腹腔前面的足太阴经。
但从实际解剖位置上看:肝直接接触腹前壁。肝的后缘钝圆，与脊柱相贴。
（图片来自《以象释医》）
《灵枢·经脉》:“肺，手太阴之脉……肝，足厥阴之脉。”
已经明确指出了：手太阴经中分布的脉是肺臓向外的延续；足厥阴经中分布的脉是肝臓向外的延续。
虽然足厥阴肝经分布在足太阴和足少阴之间，但肝臓在实体解剖中位于整个侧胸部，所以，足厥阴之脉也要随着肝臓的分布而布散。
在肚脐以下，足厥阴肝经分布在足太阴和足少阴之间，过了肚脐以后，足太阴之脉开始与足厥阴之脉进行前后(中)的位置交换。
足厥阴之脉向上穿过膈肌之后，布散在整个胸内侧的胁肋部。
所以，足厥阴之脉“上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅”。
足厥阴之脉向上穿过横膈，分布在胁肋部内侧，向上经过喉咙(属肺系)之后(足厥阴之脉紧贴肺系，分布在手太阴之脉的后面，足太阴经之前)，再向上进入颃颡(鼻、咽)部，连接目系(肝开窍于目)，上行出于额部，额部位于头面部的前面。
与督脉交会于巅顶。侧面观，巅顶是侧头部的最高点，与足厥阴之脉中的起点“起于大指丛毛之际”上下相互对应。
十二经中之脉按照阴阳的消长转化规律，循环一周的气血最终提升至人体的最高点--巅顶以及臓腑的最高处一肺臓，使气血重新获得“势能”，在宗气的推动下进行新一轮的循行流注。
十二经脉之间首尾相互衔接，构成了一个“如环无端”的气血逐经循环流注系统。
如《灵枢·营卫生会》篇说:“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五臓六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十度而复大会，阴阳相贯，如环无端。”
这个如环无端的气血循环传注体系，完全是遵循阴阳的消长转化规律建立起来的。其走向和交接同样也是遵循“阴阳”的消长转化规律，由“太阴”至“太阳”顺时针方向进行循环传注和衔接。
在人体的前面有太阴、阳明系统;后面有少阴、太阳系统;侧面有厥阴、少阳系统。
三个小的循环传注系统相互连接就构成了一个大(全身)的循环传注系统，并随着时间的推移，每昼夜运行五十周，通过不断地阴阳(气血)转化，为生命的运动、物质的代谢奠定了坚实的物质基础。
资料来源：
1.《道医学》，作者熊春锦 华龄出版社出版 2022年
2.《内证观察笔记》 作者无名氏 广西师范大学出版社出版
3.《以象释医》 作者曹奛 路枚 人民卫生出版社出版
4. 部分内容来自网络
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